Между ненавистью НЕТ РАЗНИЦЫ. А вы этого никак понять не можете.kul wrote: Есть ли разница между ненавистью бойцов гитлер-югент и советских детей, воевавших, например, в партизанских отрядах?
Это тоже не так давно обсуждалось. Пострадали очень многие народы, но тянуть компенсацию умудряются только евреи, даже для евреев блокадников, как пострадавших от Холокоста.kul wrote: И тут Вы, девушка, ошибаетесь, компенсацию от Германию получают как раз те самые "страдальцы", которые пережили войну и непосредственно пострадали от действий фашистов.
Как я уже говорил выше контекст всегда важен.AKBApuyc wrote:Если вышеперечисленные акты смотреть в виде кинохроники и без раз"яснительных комментариев, то отличить одно от другого невозможно. Без дополнительного знания кто вершит добро, а кто зло - разницы не увидеть, без подписей "это акт агрессии", а это "акт возмездия" фотки будут выглядеть идентичными...kul wrote:арлекино wrote:А кто сказал, что это было здорово? И это не отменяет того факта, что детей в израиле воспитывают в такой же ненависти,что и палестинских детей, и несчастных детей той страшной войны.kul wrote: А что по Вашему вписалось бы в светлый образ; если бы дети на советских воензаводах в годы ВОВ на снарядах писали "мир, труд, май", а Израильские рисовали на них значек пацифистов?
Это реальный мир, девушка, а не книга про всеобщую любовь, к сожалению.
Весь смысл в том, что вы ничем от других не отличаетесь. И от русских не отличаетесь, и от арабов. То что вы сейчас читаете, вы буквально в зеркало смотрите.
Девушка, вы запутались в базовых понятиях о добре и зле, о справедливости и ее отсутствии
Есть ли разница между ненавистью бойцов гитлер-югент и советских детей, воевавших, например, в партизанских отрядах?
Есть ли разница в авианалетах на советские города и бомбежкой Берлина в 45-м?
Есть ли разница в арабском тероре направленным против детей и мирных жителей и действиями Израильской Армии по уничтожению террористов?
Если разница межды ковровыми бомбордировками Грозного за теракт в Москве, и точечными ликвидациями арабских террористов Израильской Армией?
"Обвинения", которые здесь озвучивались (вы видимо многое пропустили) действительно звучат нездорово. Если это не провокация или разводка, то только дурдом.арлекино wrote:Вы не поняли, я видимо коряво изъясняюсь. Это была ирония над страдальцами, которым все выдвигают обвинения. Обвинения могут быть и беспочвенны, но и страдальцы уже давно не те.. Хотя компенсацию получают исправно.AKBApuyc wrote: Арлекино, кому конкретно из ныне живущих вы пред"являете обвинения в смерти Гаврилы 17-го века ?
Века, известного своими "ведьмиными" процессами и мракобесием ...
Никогда не доводилось слышать термин "праведный гнев" или "справедливое возмездие"? Если нет, то не трудитесь отвечатьарлекино wrote:Между ненавистью НЕТ РАЗНИЦЫ. А вы этого никак понять не можете.kul wrote: Есть ли разница между ненавистью бойцов гитлер-югент и советских детей, воевавших, например, в партизанских отрядах?
Можно сражаться и защищать свою землю и свой дом, но не мстить и ненавидеть. Этому учит даже такая ненавистная вам религия, как ислам.
Ну что поделаешь, девушка, если для Израиля восстановление справедливости важнее чем для России например.арлекино wrote:Это тоже не так давно обсуждалось. Пострадали очень многие народы, но тянуть компенсацию умудряются только евреи, даже для евреев блокадников, как пострадавших от Холокоста.kul wrote: И тут Вы, девушка, ошибаетесь, компенсацию от Германию получают как раз те самые "страдальцы", которые пережили войну и непосредственно пострадали от действий фашистов.
Самое верное на мой взгляд. Я уже писала об этом. И так же на мой взгляд бывает очень полезно посмотреть на себя со стороны. Это я про "обвиняемых" в данной теме.AKBApuyc wrote: Если это не провокация или разводка, то только дурдом.
Ну, как же? Звонят регулярно. Биют во все, можно сказать.kul wrote:Никогда не доводилось слышать термин "праведный гнев" или "справедливое возмездие"? Если нет, то не трудитесь отвечатьарлекино wrote:Между ненавистью НЕТ РАЗНИЦЫ. А вы этого никак понять не можете. Можно сражаться и защищать свою землю и свой дом, но не мстить и ненавидеть. Этому учит даже такая ненавистная вам религия, как ислам.kul wrote:Есть ли разница между ненавистью бойцов гитлер-югент и советских детей, воевавших, например, в партизанских отрядах?
Доводилось. Только это подразумевает, что возмездие приходит свыше.kul wrote: Никогда не доводилось слышать термин "праведный гнев" или "справедливое возмездие"? Если нет, то не трудитесь отвечать
Россия как стояла, так и стоит, и ее народ живет на своей земле.kul wrote: Ну что поделаешь, девушка, если для Израиля восстановление справедливости важнее чем для России например.
Ну и раз уж, девушка, я занялся вашим ликбезом. То расскажу немного про воспитание детей в Израиле и в "палестинской" автономии.арлекино wrote:А кто сказал, что это было здорово? И это не отменяет того факта, что детей в израиле воспитывают в такой же ненависти,что и палестинских детей, и несчастных детей той страшной войны.kul wrote: А что по Вашему вписалось бы в светлый образ; если бы дети на советских воензаводах в годы ВОВ на снарядах писали "мир, труд, май", а Израильские рисовали на них значек пацифистов?
Это реальный мир, девушка, а не книга про всеобщую любовь, к сожалению.
Весь смысл в том, что вы ничем от других не отличаетесь. И от русских не отличаетесь, и от арабов. То что вы сейчас читаете, вы буквально в зеркало смотрите.
Тогда, услышав эти понятия в следующий раз, попробуйте о них задуматьсяPolar Cossack wrote:Ну, как же? Звонят регулярно. Биют во все, можно сказать.kul wrote:Никогда не доводилось слышать термин "праведный гнев" или "справедливое возмездие"? Если нет, то не трудитесь отвечатьарлекино wrote:Между ненавистью НЕТ РАЗНИЦЫ. А вы этого никак понять не можете. Можно сражаться и защищать свою землю и свой дом, но не мстить и ненавидеть. Этому учит даже такая ненавистная вам религия, как ислам.kul wrote:Есть ли разница между ненавистью бойцов гитлер-югент и советских детей, воевавших, например, в партизанских отрядах?
Иногда свыше, а иногда его приходится поторопитьарлекино wrote:Доводилось. Только это подразумевает, что возмездие приходит свыше.kul wrote: Никогда не доводилось слышать термин "праведный гнев" или "справедливое возмездие"? Если нет, то не трудитесь отвечать
Ну, так как Россия стоит - врагу не пожелаешь, а про свою землю, как здесь принято говорить, докажите.арлекино wrote:Россия как стояла, так и стоит, и ее народ живет на своей земле.kul wrote: Ну что поделаешь, девушка, если для Израиля восстановление справедливости важнее чем для России например.
Это самый доступный и примитивный довод, который звучит всегда, когда дело касается Израиля. Кто вам сказал, что с разрушенным Грозным согласны все, кто относит себя к жителям России?kul wrote: Фотографии разрушенного Грозного сильно отличаются от вида подорванного автомобиля на "девственной" улице Газы.
Нам не пришлось уйти, обещая: "Встретимся а Иерусалиме".kul wrote: Ну, так как Россия стоит - врагу не пожелаешь, а про свою землю, как здесь принято говорить, докажите.
Темы, которые звучат "здорово" можно по пальцам перечесть. Причем мало кого волнуют реальные проблемы затронутой области, важнее пнуть. Вот и считайте, что посеяли..AKBApuyc wrote: "Обвинения", которые здесь озвучивались (вы видимо многое пропустили) действительно звучат нездорово. Если это не провокация или разводка, то только дурдом.
Примитивные доводы, девушка, легче понимать, ну а про этику уже было, пробегитесь глазками вышеарлекино wrote:Это самый доступный и примитивный довод, который звучит всегда, когда дело касается Израиля. Кто вам сказал, что с разрушенным Грозным согласны все, кто относит себя к жителям России?kul wrote: Фотографии разрушенного Грозного сильно отличаются от вида подорванного автомобиля на "девственной" улице Газы.
Это не религия, этика, это политика. И у вас политика, под которую вы пытаетесь подвести этические нормы, причем только со своей стороны.
Что же вы делаете вид, что факты не видите в упор?kul wrote: 13-й, только учти, у нас здесь строго, сморозил что - сразу доказательства, ну там цветную картинку голого ребенка, которую с периодичносью в один приступ приводит LCrs, или строки какие-нибудь из несуществующих книг, которыми иногда нас балует DivisionBell когда его на прогулку выводят. Так что давай нe нарушай старые добрые традиции вашего лечебного заведения. Ну и самое главное, это чтоб народ не заскучал конечно.
Так, что делают ортодоксальные иудеи с людьми занимающимися предпринимательско-колдовской деятельностью?13-й wrote: Я тоже не специалист.
Вот нашёл только один человеконенависничевский закон:
"310 Шмот 22:17 Не оставлять в живых колдуна"
арлекино wrote:Нам не пришлось уйти, обещая: "Встретимся а Иерусалиме".kul wrote: Ну, так как Россия стоит - врагу не пожелаешь, а про свою землю, как здесь принято говорить, докажите.
У-у-у-у....арлекино wrote:Доводилось. Только это подразумевает, что возмездие приходит свыше.kul wrote:Никогда не доводилось слышать термин "праведный гнев" или "справедливое возмездие"? Если нет, то не трудитесь отвечать
Чувства вины -то было не сильное совсем, даже воевать с этими "хозяевами" приходилось и поновой выкупать собственные земли.арлекино wrote:Причем вернулись обратно даже не благодаря себе, а благодаря чувству вины хозяина колоний.
Ща, я сюда к этим проповедникам еще буду думать ходить.kul wrote:Тогда, услышав эти понятия в следующий раз, попробуйте о них задуматьсяPolar Cossack wrote:Ну, как же? Звонят регулярно. Биют во все, можно сказать.kul wrote:Никогда не доводилось слышать термин "праведный гнев" или "справедливое возмездие"? Если нет, то не трудитесь отвечатьарлекино wrote:Между ненавистью НЕТ РАЗНИЦЫ. А вы этого никак понять не можете. Можно сражаться и защищать свою землю и свой дом, но не мстить и ненавидеть. Этому учит даже такая ненавистная вам религия, как ислам.kul wrote:Есть ли разница между ненавистью бойцов гитлер-югент и советских детей, воевавших, например, в партизанских отрядах?
Ой ли? а Минск, Киев и т.д оставили, и слава Создателю встретились там снова.арлекино wrote:Нам не пришлось уйти, обещая: "Встретимся а Иерусалиме".kul wrote: Ну, так как Россия стоит - врагу не пожелаешь, а про свою землю, как здесь принято говорить, докажите.