США: на грани военного положения

[Bonny P.]

Бонни, я спрашиваю вас конкретно про мусульман(со всем что идет с ними), не про евреев, а про мусульман!
Не надо пытаться перевести стрелки на других, пожалуйста...
Выводы будут потом, сначало ответ на конкретный вопрос про ваше отношение к мусульманам(со всем что идет с ними)...

Да я же сто раз уже ответила - никакого особого отношения к мусульманам у меня нет. Точно так же, как к буддистам или католикам. Каких откровений вы добиваетесь с такой страстью?

[ARARAT.]

Контрольный вопрос, в основном евреям...
Вы так-же поддерживайте все мусульманские религиозные и нет праздники, традиции, обычия и стиль жизни/одежду, включая фундаментализм/фанатизм(как ортодоксы евреи) и т.д. и т.п. , т.е. так как в мусульманских странах на востоке?
Только откровенно пожалуйста...

Я лично не поддерживаю никакой фунадемнализм. Одно дело когда школа или компания закрывается из-за уважения к еврейскому или мусульманскому празднику (так как есть группа учеников или работников которые соблюдают эти традиции), и другое дело когда девушки ходят в паранже так что только глаза видны или женщины ходят в париках а дети с пейсами в чёрных шляпах. Мы говорим о том что в демократическом обществе нужно уважать не только традиции и мнение большинства, но и традиции меньшинства. Если в школе/компании/городе есть ощутимая группа мусульман, безусловно мусульманские праздники должны признаватся. Это не значит что все должны падать на землю и молится. Но если у всех будет выходной чтобы мусульмане могли соблюдать свои религиозные традиции, ничего плохого в этом нет.

Спасибо, т.е. вы отвечаете на вопрос возражаю/нет : не возражаю. А на вопрос касается/вовлечен или нет : не хочу что-бы касалось и быть вовлеченным.
Так?

[LeonidNYC]

Татка, вопрос конкретный и ответ должен быть тоже в стиле:
Да, поддерживаю/не против... или Нет, не поддерживаю/против.

Выводы будем делать дальше...

На ваш вопрос не отвечают потому что, имхо, это несуразный вопрос. Например, я хоть и по национальности еврей, но человек не религиозный. Мне не хочется чтобы моих детей вовлекали в любую религию, а особенно фанатичную форму любой религии - еврейскую, мусульманскую, христианскую, мормонскую - или любую другую. Я бы хотел что они смотри критично на мир и рассматривали мир с точки зрения науки и логики, а не с точки зрения фанатизма и догмы. Мы говорим не об этом. К счастью, в Америке религия отделена от государства. И в общественных/государственных школах детям запрещено по закону (который может иногда нарушают в некоторых ред нековских городках) навязывать любую религию. А если человек отдаёт ребёнка в частную школу, тогда это личное право человека. К выходным это не имеет никакого отношения. Если я отдыхаю на Рождество, это не делает меня религиозным.

[ARARAT.]

Бонни, я спрашиваю вас конкретно про мусульман(со всем что идет с ними), не про евреев, а про мусульман!
Не надо пытаться перевести стрелки на других, пожалуйста...
Выводы будут потом, сначало ответ на конкретный вопрос про ваше отношение к мусульманам(со всем что идет с ними)...

Да я же сто раз уже ответила - никакого особого отношения к мусульманам у меня нет. Точно так же, как к буддистам или католикам. Каких откровений вы добиваетесь с такой страстью?

Т.е. не возражаете не против самого мусульманста со всемi обрядами и традициями рядом с вами, что идет с етим и не возражаете против того что ето будет/может касаться вас или вовлекать вас в ето?

[ARARAT.]

Татка, вопрос конкретный и ответ должен быть тоже в стиле:
Да, поддерживаю/не против... или Нет, не поддерживаю/против.

Выводы будем делать дальше...

На ваш вопрос не отвечают потому что, имхо, это несуразный вопрос. Например, я хоть и по национальности еврей, но человек не религиозный. Мне не хочется чтобы моих детей вовлекали в любую религию, а особенно фанатичную форму любой религии - еврейскую, мусульманскую, христианскую, мормонскую - или любую другую. Я бы хотел что они смотри критично на мир и рассматривали мир с точки зрения науки и логики, а не с точки зрения фанатизма и догмы. Мы говорим не об этом. К счастью, в Америке религия отделена от государства. И в общественных/государственных школах детям запрещено по закону (который может иногда нарушают в некоторых ред нековских городках) навязывать любую религию. А если человек отдаёт ребёнка в частную школу, тогда это личное право человека. К выходным это не имеет никакого отношения. Если я отдыхаю на Рождество, это не делает меня религиозным.

Вы же на него ответили, не так-ли... Я правильно ваш ответ понял, см выше?
Детали будем обсуждать после...

[ARARAT.]

Ну что же вы все боитесь что-ли сказать как вы думаете откровенно и конкретно?

Все прямо в стопор встали, смешно, все-же взрослые люди вроде...

[Bonny P.]

Т.е. не возражаете не против самого мусульманста со всемi обрядами и традициями рядом с вами, что идет с етим и не возражаете против того что ето будет/может касаться вас или вовлекать вас в ето?

Что значит "вовлекать"?
Принуждение к исполнению чужих обрядов и ношению специальной одежды мне, конечно, не понравится.
А тот факт, что кто-то исполняет эти обряды в соседнем доме меня никак не заденет.

[LeonidNYC]

Т.е. не возражаете не против самого мусульманста со всемi обрядами и традициями рядом с вами, что идет с етим и не возражаете против того что ето будет/может касаться вас или вовлекать вас в ето?

Что значит возражаю или невозражаю? Я бы не хотел жить в районе где много фанатичных мусульман, например. Я не возражаю тому что они имеют право быть фанатичными мусульманами в свободном обществе, но мне там жить не хочется. Понятно, что разумным и современным людям хочется жить среди современных, разумных и образованных людей.

[Bonny P.]

Ну что же вы все боитесь что-ли сказать как вы думаете откровенно и конкретно?

Все прямо в стопор встали, смешно, все-же взрослые люди вроде...

Так вопрос-то не взрослый. Или вы его боитесь сформулировать.

[ARARAT.]

Т.е. не возражаете не против самого мусульманста со всемi обрядами и традициями рядом с вами, что идет с етим и не возражаете против того что ето будет/может касаться вас или вовлекать вас в ето?

Что значит "вовлекать"?
Принуждение к исполнению чужих обрядов и ношению специальной одежды мне, конечно, не понравится.
А тот факт, что кто-то исполняет эти обряды в соседнем доме меня никак не заденет.

Я писал рядом с вами, а не в соседнем доме, где вы даже не видите или если видите, но вас непосредственно не касается...
Возмите пример с Леонида что-ли он откровенно говорит и конкретно.

[ARARAT.]

Т.е. не возражаете не против самого мусульманста со всемi обрядами и традициями рядом с вами, что идет с етим и не возражаете против того что ето будет/может касаться вас или вовлекать вас в ето?

Что значит возражаю или невозражаю? Я бы не хотел жить в районе где много фанатичных мусульман, например. Я не возражаю тому что они имеют право быть фанатичными мусульманами в свободном обществе, но мне там жить не хочется. Понятно, что разумным и современным людям хочется жить среди современных, разумных и образованных людей.

Да, именно ето я и ожидал. Спасибо!
Т.е. рядом с вами вы не хотите и на вас что-бы не влияло.

[ARARAT.]

Ну что же вы все боитесь что-ли сказать как вы думаете откровенно и конкретно?

Все прямо в стопор встали, смешно, все-же взрослые люди вроде...

Так вопрос-то не взрослый. Или вы его боитесь сформулировать.

Я его уже 100 сформулировал и 100 раз пояснил, подумайте и ответьте...

[Bonny P.]

Я писал рядом с вами, а не в соседнем доме, где вы даже не видите или если видите, но вас непосредственно не касается...

А где - в моем доме? На работе? На улице? В супермаркете?

Сдается, вы заготовили некий единственно возможный ответ на некий незаданный вопрос и пытаетесь выжать его из собеседников.

Потому, что ответить на тот, что был задан, более прямо уже невозможно.

[Bonny P.]

Я его уже 100 сформулировал и 100 раз пояснил, подумайте и ответьте...

Не раньше, чем Вы хорошенько подумаете о том, что именно хотите узнать.

[ARARAT.]

Так вот и я тоже не хочу етого и ето касается для меня любых религий, обрядов и традиций... Мою религию и традиция в своем кругу только, и никогда не буду выносить ее другим или пытаться подстроить других под себя или требывать/брать/делать себе привелегия по етому поводу. Я точно знаю, что ето неправильно по отношению к другим, так как может задеть их.
И не важно фундаментально ето или нет, ето только мое и моего круга, дальше етого не должно никого касаться.