С вашей.kul wrote:С моей или с точки зрения современного "официального" иудаизма?klsk548 wrote:А можно пример "гораздо более мелкого правонарушения", за которое, с вашей точки зрения, следует убивать?kul wrote:Не можно а нужно, и не только за это, а даже за гораздо более мелкое "правонарусшение"
С моей:klsk548 wrote:С вашей.kul wrote:С моей или с точки зрения современного "официального" иудаизма?klsk548 wrote:А можно пример "гораздо более мелкого правонарушения", за которое, с вашей точки зрения, следует убивать?kul wrote:Не можно а нужно, и не только за это, а даже за гораздо более мелкое "правонарусшение"
Но если и точку зрения "официального" иудаизма на это приведете - буду благодарен.
kul wrote:Вы не поверите, но дже террорист который взрывает свою арабскую задницу убивая при этом 20 детей не подлежит смертной казни в Израиле.
"который взрывает свою арабскую задницу" - выражение образное расчитанное на людей способных мыслить отвлеченно, ты можешь читать "...заложивший бомбу убившую 20 детей"DivisionBell wrote:kul wrote:Вы не поверите, но дже террорист который взрывает свою арабскую задницу убивая при этом 20 детей не подлежит смертной казни в Израиле.
Интересно, как можно казнить мертвого?
Ну, в Израиле с мёртвыми еще не то вытворяют....DivisionBell wrote:kul wrote:Вы не поверите, но дже террорист который взрывает свою арабскую задницу убивая при этом 20 детей не подлежит смертной казни в Израиле.
Интересно, как можно казнить мертвого?
DivisionBell wrote:kul wrote:Вы не поверите, но дже террорист который взрывает свою арабскую задницу убивая при этом 20 детей не подлежит смертной казни в Израиле.
Интересно, как можно казнить мертвого?
Кто-то тут недавно обвинял в неумении русских мыслить образно и отвлченно. Теперь ясно что это обозначает с иудейской точки зренияkul wrote: "который взрывает свою арабскую задницу" - выражение образное расчитанное на людей способных мыслить отвлеченно, ты можешь читать "...заложивший бомбу убившую 20 детей"
По-Вашему, в выделенном Вами месте находится душа арабского террориста?DivisionBell wrote:kul wrote:Вы не поверите, но дже террорист который взрывает свою арабскую задницу убивая при этом 20 детей не подлежит смертной казни в Израиле.
В здании.Polar Cossack wrote:По-Вашему, в выделенном Вами месте находится душа арабского террориста?DivisionBell wrote:kul wrote:Вы не поверите, но дже террорист который взрывает свою арабскую задницу убивая при этом 20 детей не подлежит смертной казни в Израиле.
О, новая методичка в озвучании.Айсберг wrote:Ну, в Израиле с мёртвыми еще не то вытворяют....DivisionBell wrote:kul wrote:Вы не поверите, но дже террорист который взрывает свою арабскую задницу убивая при этом 20 детей не подлежит смертной казни в Израиле.
Беретесь ответить за весь русский народ?DivisionBell wrote:Кто-то тут недавно обвинял в неумении русских мыслить образно и отвлченно. Теперь ясно что это обозначает с иудейской точки зренияkul wrote:"который взрывает свою арабскую задницу" - выражение образное расчитанное на людей способных мыслить отвлеченно, ты можешь читать "...заложивший бомбу убившую 20 детей"
Четыре раза смешно? Хм...DivisionBell wrote:В здании.Polar Cossack wrote:По-Вашему, в выделенном Вами месте находится душа арабского террориста?DivisionBell wrote:kul wrote:Вы не поверите, но дже террорист который взрывает свою арабскую задницу убивая при этом 20 детей не подлежит смертной казни в Израиле.
Нет, не удалось. Я так и не понял, нужно ли казнить еврея, взорвавшего свою задницу, ради убийства 20 арабских детей - или нет?kul wrote:Ну я думаю, если кроме веселья по поводу стилистики никаких других реакций мой пост не вызвал, мне удалось донести свою мысль и возражений она не вызывает.
Мне бы очень хотелось еще и на свой второй вопрос услышать ответ.kul wrote:Ну я думаю, если кроме веселья по поводу стилистики никаких других реакций мой пост не вызвал, мне удалось донести свою мысль и возражений она не вызывает.
На какой..., вроде уже ответил?арлекино wrote:Мне бы очень хотелось еще и на свой второй вопрос услышать ответ.kul wrote:Ну я думаю, если кроме веселья по поводу стилистики никаких других реакций мой пост не вызвал, мне удалось донести свою мысль и возражений она не вызывает.
Sergunka wrote:Статейку на всякий случай - память освежить
Спасибо.kul wrote:С моей:
За изнасилование, за разбой, за педофилию, за нанесение тяжкого и необратимого ущерба здоровью....
А теперь с точки зрения современного официального иудаизма:
Смертная казнь не предусмотренна, всвязи с высоким (на мой взгляд излишним) гумманизмом данной религии
kul wrote: На какой..., вроде уже ответил?
Так если гоев и евреев наказывать надо одинаково, то по какому принципу их разделяют, и главное зачем?kul wrote:
Не можно а нужно, и не только за это, а даже за гораздо более мелкое "правонарусшение"
Не только тебе, но большинству населения современного Израиляklsk548 wrote:Спасибо.kul wrote:С моей:
За изнасилование, за разбой, за педофилию, за нанесение тяжкого и необратимого ущерба здоровью....
А теперь с точки зрения современного официального иудаизма:
Смертная казнь не предусмотренна, всвязи с высоким (на мой взгляд излишним) гумманизмом данной религии
Мне, как убежденному противнику смертной казни, точка зрения современного иудаизма нравится больше
А что, по твойму народы в мире разделены только для выбора метода наказанияарлекино wrote:kul wrote: На какой..., вроде уже ответил?Так если гоев и евреев наказывать надо одинаково, то по какому принципу их разделяют, и главное зачем?kul wrote:
Не можно а нужно, и не только за это, а даже за гораздо более мелкое "правонарусшение"
При чем тут я, это вы высказали свою поддержку раввину о том, что гоев за притупления убивать можно. И вы, и раввин акцентировали не на том, что преступник, а на том, что гой виновный в убийстве еврея. Вот я и спрашиваю, за чем и почему вы отделили одних, от других.kul wrote: А что, по твойму народы в мире разделены только для выбора метода наказания