Мир и Россия в 20хх году
-
- Уже с Приветом
- Posts: 2614
- Joined: 07 Jul 2002 01:25
- Location: Russia --> OK --> MT --> NE --> ND --> OK
Мир и Россия в 20хх году
1. Мир в 20хх году.
Когда то мир делили на «Запад» и «Восток» – по принадлежности к капиталистическому и коммунистическому блоку соответственно. Ныне эти времена давно канули в лету – в 20хх году в основе мирового деления лежит не деление на Запад и Восток, а на развитый Север – кольцом опоясывающий северную часть земного полушария, и Юг – все остальные.
Север состоит из трех основных блоков, когда-то распадавшихся на множество стран. Первый блок составляет Евросоюз, простирающийся от восточного побережья Атлантического океана до Польши и прибалтийских стран, вошедших сюда еще в 2004 году. С юга Евросоюз оканчивается на Турции, которой-таки удалось сюда войти после активной секуляризации и де-исламизации. Второй блок состоит из Европейской части России и примкнувших к ней некоторых республик существовавшего в 20-м веке Советского Союза (Украины, Белоруссии, Молдавии), а также стран бывшего коммунистического блока, не сумевших по причине тогдашней неразвитости присоединиться к Евросоюзу – Румынии, Болгарии, Сербии. Третий блок граничит с Россией с Востока и состоит из коалиции США, Канады и Мексики. Впрочем, Сибирская часть России выделена в специальную сырьевую зону для всех блоков Севера (о России отдельно смотри часть 2).
Север является единым пост-индустриальным экономическим пространством, делающим основной упор на производстве информационного продукта и высоких технологий (плюс сфера обслуживания). Индустриальная легкая и тяжелая промышленность находится, в основном, в странах юго-восточной Азии, странах Дальнего Востока и Латинской Америки (исключая Мексику). Наличие большого недорого трудового ресурса и климатические условия этих стран позволяют использовать их в качестве «сборочных цехов», меняя технологические разработки и информационные продукты, произведенные на Севере, на конкретные вещи, производимые в развивающихся странах – одежду, машины и прочее. Ресурсы для нужд Севера добываются, главным образом, в Сибири; однако по мере развития науки и технологий потребность в них становится все меньше и меньше. Когда-то развитые страны добывали ресурсы в колониях-странах «третьего мира», однако теперь нужда в контакте с ними у Севера отпала практически совсем – за исключением, быть может, научного исследования жизни в отсталых обществах и экстремального туризма.
Внутри блоков Севера миграционных потоки практически свободны – визы не нужны. Тем не менее, в разных блоках по-разному обстоит ситуация с разрешением на работу. В странах ЕС гражданам стран-участников блока оно не требуется совсем – гражданин Литвы может жить и работать в Германии без всякого разрешения. Не так обстоит дело во втором блоке: хотя румыну виза для путешествия в Россию и не требуется, ему необходима сертификация труда и часто регистрация перед тем, как он сможет устроиться в России на работу (подробнее – часть 3). В североамериканском блоке канадцам не нужно разрешения на работу, чтобы трудиться в США (так же, как и американцам можно без проблем работать в Канаде). Мексиканцам же оно нужно для работы в любой из этих стран. Между блоками Севера также нет визового режима для простого посещения, но сертификация труда и разрешение на работу необходимо, если гражданин страны одного блока едет страну другого блока.
Политическим строем стран Севера является либо демократия (как в США, Германии, Украине и др.), либо конституционная монархия (Россия, Бельгия, Англия и т.д.). Впрочем, во втором случае демократия не отменяется, а монарх служит скорее символическую роль. Основыми же принципами стран Севера, отличающими их от стран Юга остаются: индивидуализм, секуляризм, консьюмеризм.
Индивидуализм означает, что отдельная взятая личность выше общества в целом. То есть, от человека при соблюдении законодательства не требуется «вписываться» в общество или быть составной частью какого-либо community. Он может исповедывать любую религию, придерживаться любых политических убеждений, быть любой половой ориентации (или не иметь таковой вообще) – не только закон не ограничивает его в правах на основании этого, но и окружающие люди не будут к нему относиться хуже только потому, что он «не такой, как все». Впрочем, в таком обществе людей вообще мало интересует жизнь других – каждый занят, в основном, самим собой.
Секуляризм подразумевает, что религия отделена от общественной жизни. Это вовсе не означает нерелигиозности населения – напротив, каждый в отдельности человек может быть очень религиозен и посещать церковь. Но именно что каждый в отдельности – религия тут есть удел личности, но никак не общества.
Консьюмеризм (общество потребления): основной движущей силой общественного развития является максимизация конечного потребления (и, заметим, устранение противопоставления «необходимого уровня жизни» и «роскоши»). В отличие от отсталых стран, держущихся либо на преданности лидеру, либо на некоей «национальной идеологии», консьюмеризм начисто отметает первое, а второе предоставляет, опять же, уделу отдельной личности (но не общества). Стремление к максимизации потребления неизбежно влечет за собой и максимизацию производства – ведь чтобы много потреблять, надо и много зарабатывать. А чтобы много зарабатывать, надо много работать. Отсюда, особенно для работников умственного труда, работа стала фактически их вторым домом (впрочем, это явление не новое – так повелось еще со второй половины 20-го века во многих странах).
В странах, не принадлежащих Северу, ситуация обстоит по-разному. Несколько десятилетий назад особенно тяжелой была ситация в арабских странах ближнего Востока – на протяжении второй половины двадцатого века и начала 21-го они привыкли к высокому уровню жизни за счет торговли нефтью с развитыми странам. Однако, после того, как несколько десятилетий назад мир потряс нефтяной кризис в связи с истощающимися запасами нефти, страны Севера сумели полностью перейти на разработанные и внедренные к тому времени портативные безопасные ядерные источники энергии, дающие последнюю в огромных количествах. Не обладая для этого соответствующим интеллектуальным потенциалом, арабские страны не сумели быстро перестроится. Возник сильнейший экономический спад – Север отказался покупать ихнюю нефть, и, соответственно, продавать свои товары в ответ на нее. Как следствие, быстро поднял голову исламский фундаментализм, утверждавший, что постигший страны ближнего Востока кризис – наказание Аллаха за заигрывание с неверными и отход народа от принципов ислама. Не обладая силой, адекватной для начала военных действий на Севере, арабы стали действовать путем террористических актов в развитых странах. Но к тому времение Север был уже един и сумел быстро образовать единую Антитеррористическую Коалицию, обладавшую огромной технически оснощенной наемной армией. Последовал ряд ударов по странам Ближнего Востока, вынудивший их капитулировать и позволить отдать себя под протекторат Израиля. Последний является особняком в мировой политике и не принадлежит ни какому блоку, обладая, тем не мненее, существенно высоким уровнем жизни. Кстати, во время восстания Ближнего Востока особенно буйствовали палестинские террористы, получившие надежду на «изгнание израильских оккупантов». После подавления фундаментальных исламистов весь исламский сектор в Иерусалиме был ликвидирован, а паллестинские арабы полностью пересены из Израиля в соседние арабские страны. Мечеть на храмовой горе снесена, а вместо нее сооружен Третий Храм, в котором возобновились иудейские богослужения. В самих же арабских странах, находящихся с тех пор под израильским протекторатом, верх взяло либеральное направление ислама. Как, кстати, и в христианстве: Католическая и Православная Церкви, после 11 веков вражды, восстановили общение между собой (с признанием примата папы и оставлением обрядовых особенностей каждой стороны) и ведут богословский диалог с иудаизмом и протестантизмом. Кстати, в том же Израиле нет больше вражды между иудеями и христианами, и Третий Храм прекрасно соседствует с православным храмом Иерусалимского Патриархата.
В последнее время отношение к народам Севера в арабских странах меняется (аналогично тому, как изменилось отношении к американцам в Японии после 1945 года – от ненависти до полного преклонения перед американским). Еще в начале 21 века человеку с американским паспортом появиться в исламской стране было небезопасно для жизни. Сейчас же гостям только рады – ведь после того, как Север перестал нуждаться в арабской нефти, основной статьей дохода этих стран стал туризм. Многие северяне едут туда с удовольствием; и в самом деле – где еще можно покататься на автомобилях начала века, работающих на бензине! (ограниченные запасы нефти еще остались в странах Ближнего Востока). А также – сравнить общество «исламской иделогии» с обществом потребления, изучить сходства и различия. К слову сказать, помимо стран Ближнего Востока, «исламский блок» составили азиатские страны (Афганистан, Пакистан и др.), включая среднеазиатские республики бывшего СССР – Туркмению, Узбекистан, Азербайджан, Ичкерию. Впрочем, в большинстве из них (за исключением Ичкерии) ситуация гораздо более спокойная – в отличие от стран Ближнего Востока, они не сидели в таком масштабе на «нефтяной игле» и не питали иллюзий относительно своего богатства. Потому и особых волнений там не было. Живут также в основном торговлей и туризмом.
Особое дело представляют развивающиеся страны – Дальнего Востока (вкл. Японию), Юго-Восточной Азии и Латинской Америки. Когда-то Япония, правда, входила в число развитых стран, но так и не сумело до конца преодолеть японский корпоративизм в пользу индивидуализма. В результате еще в конце 20-го века ее бурное развитие прекратилось, а в первой половине 21-го столетия разразившийся кризис отбросил ее в круг индустриальных стран. Последние, как уже сказано выше, живут в основном, за счет мирового индустриального производства – производя товары народного потребления для стран Севера. Уровень жизни у них, конечно, пониже, чем у северян, но гораздо выше, чем у жителей исламского блока и других стран Третьего Мира. Коммунистический режим в Китае давно рухнул, и его одолевают многие их тех проблем, которыми болела Россия в 90-е года 20-го века. В остальных индустриальных странах режимы демократические.
Об африканских странах можно мало чего сказать – деколонизация их во второй половине 20-го века привела к серии междоусобных войн, в которых погибло на порядок больше народу, чем за все время колонизации. Не обладая внутренними ресурсами для модернизации, и будучи малоинтересны Северу даже в качестве сырьевых придатков, страны Африки (кроме ЮАР) ко второй половине 21 столетия отказались отброшенными назад на несколько столетий. В настоящее время представляют интерес только для исследователей первобытных племен, археологов и любителей экстремального туризма.
О положении в России, экономическом чуде, постигшем ее в 21 веке и выведшем ее в число ведущух мировых держав, а также ее внутреннем устройстве будет сказано в части 2 нашего повествования. Третья часть посвящена юридическим советам иногородним гражданам России, собирающимся посетить, учиться или работать в районе Москвы и Московской области.
Когда то мир делили на «Запад» и «Восток» – по принадлежности к капиталистическому и коммунистическому блоку соответственно. Ныне эти времена давно канули в лету – в 20хх году в основе мирового деления лежит не деление на Запад и Восток, а на развитый Север – кольцом опоясывающий северную часть земного полушария, и Юг – все остальные.
Север состоит из трех основных блоков, когда-то распадавшихся на множество стран. Первый блок составляет Евросоюз, простирающийся от восточного побережья Атлантического океана до Польши и прибалтийских стран, вошедших сюда еще в 2004 году. С юга Евросоюз оканчивается на Турции, которой-таки удалось сюда войти после активной секуляризации и де-исламизации. Второй блок состоит из Европейской части России и примкнувших к ней некоторых республик существовавшего в 20-м веке Советского Союза (Украины, Белоруссии, Молдавии), а также стран бывшего коммунистического блока, не сумевших по причине тогдашней неразвитости присоединиться к Евросоюзу – Румынии, Болгарии, Сербии. Третий блок граничит с Россией с Востока и состоит из коалиции США, Канады и Мексики. Впрочем, Сибирская часть России выделена в специальную сырьевую зону для всех блоков Севера (о России отдельно смотри часть 2).
Север является единым пост-индустриальным экономическим пространством, делающим основной упор на производстве информационного продукта и высоких технологий (плюс сфера обслуживания). Индустриальная легкая и тяжелая промышленность находится, в основном, в странах юго-восточной Азии, странах Дальнего Востока и Латинской Америки (исключая Мексику). Наличие большого недорого трудового ресурса и климатические условия этих стран позволяют использовать их в качестве «сборочных цехов», меняя технологические разработки и информационные продукты, произведенные на Севере, на конкретные вещи, производимые в развивающихся странах – одежду, машины и прочее. Ресурсы для нужд Севера добываются, главным образом, в Сибири; однако по мере развития науки и технологий потребность в них становится все меньше и меньше. Когда-то развитые страны добывали ресурсы в колониях-странах «третьего мира», однако теперь нужда в контакте с ними у Севера отпала практически совсем – за исключением, быть может, научного исследования жизни в отсталых обществах и экстремального туризма.
Внутри блоков Севера миграционных потоки практически свободны – визы не нужны. Тем не менее, в разных блоках по-разному обстоит ситуация с разрешением на работу. В странах ЕС гражданам стран-участников блока оно не требуется совсем – гражданин Литвы может жить и работать в Германии без всякого разрешения. Не так обстоит дело во втором блоке: хотя румыну виза для путешествия в Россию и не требуется, ему необходима сертификация труда и часто регистрация перед тем, как он сможет устроиться в России на работу (подробнее – часть 3). В североамериканском блоке канадцам не нужно разрешения на работу, чтобы трудиться в США (так же, как и американцам можно без проблем работать в Канаде). Мексиканцам же оно нужно для работы в любой из этих стран. Между блоками Севера также нет визового режима для простого посещения, но сертификация труда и разрешение на работу необходимо, если гражданин страны одного блока едет страну другого блока.
Политическим строем стран Севера является либо демократия (как в США, Германии, Украине и др.), либо конституционная монархия (Россия, Бельгия, Англия и т.д.). Впрочем, во втором случае демократия не отменяется, а монарх служит скорее символическую роль. Основыми же принципами стран Севера, отличающими их от стран Юга остаются: индивидуализм, секуляризм, консьюмеризм.
Индивидуализм означает, что отдельная взятая личность выше общества в целом. То есть, от человека при соблюдении законодательства не требуется «вписываться» в общество или быть составной частью какого-либо community. Он может исповедывать любую религию, придерживаться любых политических убеждений, быть любой половой ориентации (или не иметь таковой вообще) – не только закон не ограничивает его в правах на основании этого, но и окружающие люди не будут к нему относиться хуже только потому, что он «не такой, как все». Впрочем, в таком обществе людей вообще мало интересует жизнь других – каждый занят, в основном, самим собой.
Секуляризм подразумевает, что религия отделена от общественной жизни. Это вовсе не означает нерелигиозности населения – напротив, каждый в отдельности человек может быть очень религиозен и посещать церковь. Но именно что каждый в отдельности – религия тут есть удел личности, но никак не общества.
Консьюмеризм (общество потребления): основной движущей силой общественного развития является максимизация конечного потребления (и, заметим, устранение противопоставления «необходимого уровня жизни» и «роскоши»). В отличие от отсталых стран, держущихся либо на преданности лидеру, либо на некоей «национальной идеологии», консьюмеризм начисто отметает первое, а второе предоставляет, опять же, уделу отдельной личности (но не общества). Стремление к максимизации потребления неизбежно влечет за собой и максимизацию производства – ведь чтобы много потреблять, надо и много зарабатывать. А чтобы много зарабатывать, надо много работать. Отсюда, особенно для работников умственного труда, работа стала фактически их вторым домом (впрочем, это явление не новое – так повелось еще со второй половины 20-го века во многих странах).
В странах, не принадлежащих Северу, ситуация обстоит по-разному. Несколько десятилетий назад особенно тяжелой была ситация в арабских странах ближнего Востока – на протяжении второй половины двадцатого века и начала 21-го они привыкли к высокому уровню жизни за счет торговли нефтью с развитыми странам. Однако, после того, как несколько десятилетий назад мир потряс нефтяной кризис в связи с истощающимися запасами нефти, страны Севера сумели полностью перейти на разработанные и внедренные к тому времени портативные безопасные ядерные источники энергии, дающие последнюю в огромных количествах. Не обладая для этого соответствующим интеллектуальным потенциалом, арабские страны не сумели быстро перестроится. Возник сильнейший экономический спад – Север отказался покупать ихнюю нефть, и, соответственно, продавать свои товары в ответ на нее. Как следствие, быстро поднял голову исламский фундаментализм, утверждавший, что постигший страны ближнего Востока кризис – наказание Аллаха за заигрывание с неверными и отход народа от принципов ислама. Не обладая силой, адекватной для начала военных действий на Севере, арабы стали действовать путем террористических актов в развитых странах. Но к тому времение Север был уже един и сумел быстро образовать единую Антитеррористическую Коалицию, обладавшую огромной технически оснощенной наемной армией. Последовал ряд ударов по странам Ближнего Востока, вынудивший их капитулировать и позволить отдать себя под протекторат Израиля. Последний является особняком в мировой политике и не принадлежит ни какому блоку, обладая, тем не мненее, существенно высоким уровнем жизни. Кстати, во время восстания Ближнего Востока особенно буйствовали палестинские террористы, получившие надежду на «изгнание израильских оккупантов». После подавления фундаментальных исламистов весь исламский сектор в Иерусалиме был ликвидирован, а паллестинские арабы полностью пересены из Израиля в соседние арабские страны. Мечеть на храмовой горе снесена, а вместо нее сооружен Третий Храм, в котором возобновились иудейские богослужения. В самих же арабских странах, находящихся с тех пор под израильским протекторатом, верх взяло либеральное направление ислама. Как, кстати, и в христианстве: Католическая и Православная Церкви, после 11 веков вражды, восстановили общение между собой (с признанием примата папы и оставлением обрядовых особенностей каждой стороны) и ведут богословский диалог с иудаизмом и протестантизмом. Кстати, в том же Израиле нет больше вражды между иудеями и христианами, и Третий Храм прекрасно соседствует с православным храмом Иерусалимского Патриархата.
В последнее время отношение к народам Севера в арабских странах меняется (аналогично тому, как изменилось отношении к американцам в Японии после 1945 года – от ненависти до полного преклонения перед американским). Еще в начале 21 века человеку с американским паспортом появиться в исламской стране было небезопасно для жизни. Сейчас же гостям только рады – ведь после того, как Север перестал нуждаться в арабской нефти, основной статьей дохода этих стран стал туризм. Многие северяне едут туда с удовольствием; и в самом деле – где еще можно покататься на автомобилях начала века, работающих на бензине! (ограниченные запасы нефти еще остались в странах Ближнего Востока). А также – сравнить общество «исламской иделогии» с обществом потребления, изучить сходства и различия. К слову сказать, помимо стран Ближнего Востока, «исламский блок» составили азиатские страны (Афганистан, Пакистан и др.), включая среднеазиатские республики бывшего СССР – Туркмению, Узбекистан, Азербайджан, Ичкерию. Впрочем, в большинстве из них (за исключением Ичкерии) ситуация гораздо более спокойная – в отличие от стран Ближнего Востока, они не сидели в таком масштабе на «нефтяной игле» и не питали иллюзий относительно своего богатства. Потому и особых волнений там не было. Живут также в основном торговлей и туризмом.
Особое дело представляют развивающиеся страны – Дальнего Востока (вкл. Японию), Юго-Восточной Азии и Латинской Америки. Когда-то Япония, правда, входила в число развитых стран, но так и не сумело до конца преодолеть японский корпоративизм в пользу индивидуализма. В результате еще в конце 20-го века ее бурное развитие прекратилось, а в первой половине 21-го столетия разразившийся кризис отбросил ее в круг индустриальных стран. Последние, как уже сказано выше, живут в основном, за счет мирового индустриального производства – производя товары народного потребления для стран Севера. Уровень жизни у них, конечно, пониже, чем у северян, но гораздо выше, чем у жителей исламского блока и других стран Третьего Мира. Коммунистический режим в Китае давно рухнул, и его одолевают многие их тех проблем, которыми болела Россия в 90-е года 20-го века. В остальных индустриальных странах режимы демократические.
Об африканских странах можно мало чего сказать – деколонизация их во второй половине 20-го века привела к серии междоусобных войн, в которых погибло на порядок больше народу, чем за все время колонизации. Не обладая внутренними ресурсами для модернизации, и будучи малоинтересны Северу даже в качестве сырьевых придатков, страны Африки (кроме ЮАР) ко второй половине 21 столетия отказались отброшенными назад на несколько столетий. В настоящее время представляют интерес только для исследователей первобытных племен, археологов и любителей экстремального туризма.
О положении в России, экономическом чуде, постигшем ее в 21 веке и выведшем ее в число ведущух мировых держав, а также ее внутреннем устройстве будет сказано в части 2 нашего повествования. Третья часть посвящена юридическим советам иногородним гражданам России, собирающимся посетить, учиться или работать в районе Москвы и Московской области.
"America is the greatest, freest, and most decent society in existence. It is an oasis of goodness in a desert of cynicism and barbarism." (Dinesh D'Souza. What's so great about America).